Le blog de Bernard Lecomte

Pardon pour cette banalité, mais l’inculture religieuse, à la télé, est devenue abyssale. Déjà, en ce jour de Toussaint, qui est une fête joyeuse, les médias célèbrent tous la fête des morts… qui a lieu le 2 novembre ! J’adore toutes ces approximations en cascade, comme celle-ci, entendue en prenant mon café, ce matin, dans la bouche d’un célèbre animateur : "Dans les faire-part, maintenant, la mode, c’est de dire RIP : pourquoi ce mot américain ?" Authentique. Gardez en tête, les jeunes, que la Toussaint est à l’Eglise ce que le Panthéon est à la République : une façon de célébrer des personnalités d’exception, de saint Pierre à Mère Teresa, qui peuvent servir de modèles dans un monde qui en a bien besoin…

L’histoire du Panthéon est à l’image de la France. En 1744, c’est une église catholique que Louis XV dédie à sainte Geneviève. En 1791, la Convention en fait un temple déchristianisé, que se disputent les diverses tendances révolutionnaires. En 1806, elle redevient église sous Napoléon Bonaparte, avant que les Bourbons, en 1815, la rendent au culte catholique. Puis, après le Printemps des peuples de 1848, l’église redevient temple laïc. Elle redevient église ouverte au culte sous Napoléon III. Puis dépôt d'armes pendant la Commune. Puis temple républicain sous la Troisième République. La France, quelle histoire !

Quand la Sncf veut supprimer certaines lignes parce qu’elles ne sont pas rentables (à l’exemple de Nantes-Quimper ou de Dijon-Reims), qui rappellera à ses dirigeants que le train a été inventé, au départ, pour transporter des gens d’une ville à l’autre ? Quand la maire de Paris entend limiter la vitesse à 30 km/h aux voitures empruntant la rue de Rivoli la nuit, quand elle est déserte, se trouvera-t-il quelqu’un pour lui rappeler que l’automobile a été inventée, à l’origine, pour se déplacer plus vite qu’à vélo ? J'ajoute : quel est le sens du solennel "transfert des cendres" au Panthéon quand on y fait entrer deux cercueils vides ?

 "Le sang, même des coupables, versé avec cruauté et profusion, souille éternellement les Révolutions". Cette phrase d’Olympe de Gouges, la militante que les féministes veulent faire entrer au Panthéon, résume bien son tragique destin. Et réduit à néant ses chances d’être choisie par François Hollande pour une telle célébration. Car la dame, faut-il le rappeler, a été guillotinée par Robespierre. Si elle entre au Panthéon en grande pompe, la République française condamnera pour la première fois la Convention et la Terreur, apogée de la Révolution française. Laquelle, faut-il le rappeler est le berceau, le socle, le fondement, le corpus idéologique de la gauche française... 

La liste des "Grands hommes" que les Français voudraient voir entrer au Panthéon est révélatrice de la capacité de mobilisation de certains réseaux sur internet : les féministes arrivent en tête (Olympe de Gouges, Simone de Beauvoir), devant les cathos (l’abbé Pierre, sœur Emmanuelle) et les maçons (Stéphane Hessel, Jean Zay), puis on repère les gaullistes (de Gaulle), les tradis (Jérôme Lejeune), les libéraux (Frédéric Bastiat), les amis de Jacques Attali (Diderot, Coluche), etc. Les Bourguignons n’ont visiblement pas cette puissance de feu : ni Colette, ni Larousse n’apparaissent dans le top 20 des "panthéonisables" !

 Interrogé des gens autour de moi, dans l'Yonne, sur l’entrée au Panthéon de nouvelles personnalités de l’histoire de France. Vérifié que les noms bruyamment avancés par les féministes – Olympe de Gouges, Louise Michel – sont totalement inconnus de la population. En revanche, deux grands noms viennent spontanément à l’esprit : chez les hommes, celui de Pierre Larousse (né à Toucy), l’homme qui a fait le plus pour la démocratisation de la culture ; et chez les femmes, celui de Colette (née à Saint-Sauveur), talentueux emblème de la femme libérée. Ces deux-là, au moins, ne seraient contestés par personne. A suivre ?

 Dans l’espoir que François Hollande fasse entrer une femme au Panthéon, un collectif d’associations féministes lui suggère une liste de noms choisis dans un prisme ridiculement étroit, qui va de la gauche révolutionnaire (Olympe de Gouges, Solitude) à l’extrême gauche militante ou intellectuelle (Louise Michel, Simone de Beauvoir). Allons ! Pourquoi ne pas distinguer des femmes qui ont autrement ému et passionné le peuple français comme sainte Geneviève, Jeanne d’Arc, George Sand,  Bernadette Soubirous, Colette, Coco Chanel, Jacqueline Auriol, Geneviève de Gaulle-Anthonioz, Barbara ou sœur Emmanuelle ? Un peu d’imagination, Mesdames !