13/12/2021
Le pape, les évêques et le rapport Sauvé
Les évêques français ont parlé du rapport Sauvé avec le pape, dans un climat général très polémique. Mais a-t-on bien compris la perplexité des cathos de base, notamment en province, auxquels la quasi-totalité de la presse nationale, ces vingt dernières années, a rendu compte des trois cas de l’abbé Bissey (à Lisieux), de l’abbé de Castelet (à Orléans) et du père Preynat (à Lyon), et qui découvrent brutalement, un jour, barrant la Une de tous les journaux, qu’il y aurait eu, en réalité, 330.000 victimes ! Poser un regard critique sur ce chiffre terrifiant, qui est, en sus, une extrapolation purement statistique, serait donc sacrilège ?
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29/11/2021
Des catholiques très énervés
Tristesse de voir l’état désolant dans lequel ont sombré les catholiques français : polémiques, insultes, condamnations, intolérance… Il est quasiment impossible, aujourd’hui, de discuter sereinement du rapport de la commission Sauvé et du texte de l’Académie catholique qui le critique, sans être aussitôt submergé par des arguments ad hominem venant des défenseurs de l’un et des soutiens de l’autre. L’affaire de l’archevêque de Paris qui remet son mandat au pape n’arrange rien. Un peu de bienveillance serait bienvenu dans un monde énervé, choqué, divisé et sur la défensive. Un peu de raison, aussi.
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09/11/2021
Qui a lu le rapport Sauvé ?
Que le rapport de la commission Sauvé ait forcé les évêques de France à un vrai mea culpa, c’est certainement une bonne chose. Mais il faudra bien, une fois l’indignation et l’émotion retombées, que les experts portent enfin un regard critique sur ledit rapport – notamment sur le fameux chiffre de "330.000 victimes" qui ressort sans cesse dans les médias. Problème : on ne trouve toujours pas le rapport en librairie ! Etonnez-vous que la quasi totalité des journalistes qui commentent ce document capital ne l’aient toujours pas lu (ils citent, en général, le résumé qu’en a fait l’AFP) ! Y a pas comme un malaise, là ?
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02/11/2021
Le casse-tête des évêques
Bien embêtés, les évêques ! Comment vont-ils appliquer la recommandation de la commission Sauvé concernant l’indemnisation des victimes d’abus sexuels ? Le concept d’indemnisation des victimes vient des USA et d’Allemagne, deux pays où l’Eglise n’a pas été dépouillée de tous ses biens par la Révolution de 1789 et la Séparation de 1905 ! En France, la quasi-totalité des propriétés de l’Eglise appartient à l’Etat. En sus, les diocèses, chargés du culte par la loi de 1905, n’ont pas le droit de verser de l’argent à quiconque. Ajoutez que les derniers fidèles de l’Eglise, à les entendre, ne semblent pas prêts à payer pour des crimes qu’ils n’ont pas commis. Un sacré casse-tête…
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08/10/2021
Un beau gâchis, Monseigneur !
Plus maladroit que Mgr Moulins-Beaufort, ce n’est pas possible ! Le président de la CEF, en deux phrases, a transformé le débat sur la pédocriminalité en une polémique médiatique sur la question de la laïcité, ce dont se tamponnent les victimes citées dans le rapport Sauvé. Comme si le secret de confession, millénaire et reconnu aujourd'hui par tous les Etats démocratiques, était une affaire franco-française ! Comme s’il n’y avait pas une réflexion à lancer sur tous les secrets dits "professionnels" (médecins, avocats, journalistes, etc) pour y aménager intelligemment une disposition spécifique pour ce genre de crimes ! Au lieu de cela, quel gâchis, mais quel gâchis !
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08/03/2019
Mais où sont les clercs ?
L’affaire Barbarin est révélatrice : il y a quelque chose qui ne va pas dans l’Eglise de France. Face au tsunami d’informations catastrophiques, parfois épouvantables, qui la submerge, je ne croise jamais, sur les plateaux de télévision, le moindre évêque, le moindre prêtre qui vienne réagir au nom de l’institution, de sa hiérarchie, de ses clercs ! Y aurait-il une parabole, dans l’Evangile, qui interdise la communication de crise ? Les responsables de l’Eglise ne sentent-ils pas à quel point les simples croyants, dans une telle épreuve, ont besoin d’entendre, dans les médias, justement, une parole de réconfort et d’espérance ?
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