Le blog de Bernard Lecomte

"Ce qui motive l’être vivant, c’est d’abord la sauvegarde de l’espèce". Comme toutes les grandes religions, le christianisme fonde sa morale sur ce constat anthropologique, en condamnant tout ce qui contrevient à la perpétuation de l’espèce humaine. S’agit-il d’interrompre la reproduction par des moyens chimiques ? L'Eglise condamne la pilule. S’agit-il d’interrompre la grossesse d’une femme enceinte ? Elle condamne l’avortement. S’agit-il d’institutionnaliser des formes d’union qui ne débouchent pas sur la procréation ? Elle condamne le mariage gay. Voilà. C’est la base. A partir de là,  tout est discutable…

Vu hier le fameux documentaire sur les agressions sexuelles contre des religieuses, programmé demain soir sur la chaîne Arte. C’est épouvantable, insupportable, à vomir ! Même si beaucoup de ces horreurs sont connues (sur le cas du père Philippe, co-fondateur de l’Arche, voir La Croix du 16 octobre 2015), on est surtout abasourdi devant l’impunité canonique dont font presque toujours preuve – notamment en Afrique noire – les prêtres prédateurs convaincus de tels crimes. Le pape François, qui avait suffisamment à faire avec la pédophilie, a devant lui une tâche proprement insurmontable…

Le curé de l'église Saint-Martin, à Colmar, n’en est pas revenu. Une quinzaine de riverains ont déposé plainte contre la sonnerie de cloches appelant à sa grand messe, chaque dimanche, à 10h30 ! Quel argument ont donc trouvé ces mauvais coucheurs pour exiger que s’interrompe une tradition vieille de… six cents ans ? Ce bruit infernal empêcherait ces valeureux travailleurs de faire la grasse matinée ! Ils devaient être drôlement fatigués, les types, quand ils ont emménagé à côté de cette collégiale gothique sans imaginer que dans son clocher, il y avait des cloches ! Comme quoi les cloches ne sont pas toujours celles qu’on croit...

Je suis gêné par la façon dont les médias ne s’intéressent à la pédophilie que lorsqu’elle concerne l’Eglise catholique. Et les écoles, les clubs sportifs, les chorales d’enfants ? Cette question est "inaudible", explique Jean-Marc Sauvé dans La Croix de ce matin, "car tout le monde le sent bien, l’Église a reçu une mission spéciale, absolument sans équivalent dans notre société". L'autorité du prêtre serait donc, comme disait Sarkozy, supérieure à celle de l’instituteur ? Je suis gêné d’entendre certaines victimes, à Rome, reprocher au pape d’avoir qualifié le problème d’ "universel" : les victimes de maîtres d’école ou d’entraîneurs sportifs seraient-elles des victimes inférieures ?

Les journalistes sont-ils sourds ou aveugles ? Voilà dix ans qu’experts, sociologues, juristes, psychiatres et sexologues leur expliquent qu’il est absurde de penser que l’Eglise pourrait enrayer la pédophilie en son sein en revenant sur le célibat des prêtres, cela n’y fait rien. Comme si tout célibataire titillé par la chose se ruait forcément sur un enfant de 5 ans pour le forcer à une fellation ! Comme s’il y avait une différence, aux USA, entre les prêtres catholiques et les pasteurs protestants, qui sont mariés ! Comme si 95 % des auteurs de crimes pédophiles n’étaient pas des hommes mariés, des maris, des oncles, au sein des familles ?

Lundi : un film est annoncé, qui raconte comment l’Eglise, à Lyon, a couvert des crimes pédophiles. Mardi : un livre va paraître, qui explique que le Vatican est un nid d’homosexuels. Mercredi : les chaînes d'info consacrent des heures au nonce apostolique à Paris, accusé d’avoir la main baladeuse. Jeudi : toute la presse commente la réduction à l’état laïc d’un vieux cardinal américain homosexuel. Vendredi : un autre film va sortir, à la télé, sur les abus sexuels dont sont victimes certaines religieuses. Je pose la question : n'est-on pas injuste, franchement, quand on accuse les médias français de ne jamais s’intéresser à la religion ?

Je reprochais récemment à mes confrères journalistes, ici même, de ne jamais avoir enquêté sérieusement sur le nombre de prêtres convaincus de pédophilie en France ces dernières années. Voici au moins quelques chiffres publiés ce matin par la Conférence des évêques de France (CEF) : depuis le 1^er janvier 2017, sur environ 12.000 prêtres et 2.700 diacres, 129 clercs ont fait l’objet d’accusations ; 75 d'entre eux ont été "signalés" auprès de la justice, dont 45 pour des faits antérieurs à l’an 2000 ; 10 ont été mis en examen ; 4 prêtres sont en prison et 5 ont purgé leur peine. On progresse. Il serait opportun, maintenant, de vérifier, compléter, recouper ces chiffres…

Il y a un truc qui cloche. Depuis que les médias français couvrent les affaires de pédophilie dans l’Eglise, des dizaines de journalistes ont travaillé sur le sujet. Mais aucun d’entre eux, absolument aucun, y compris dans la presse confessionnelle, n’a cherché à connaître le nombre de prêtres incriminés. On cite toujours les mêmes cas remontant à un quart de siècle (Bissey à Lisieux, Castelet à Orléans, Preynat à Lyon) mais ne serait-il pas intéressant, dans le débat actuel, de savoir combien de prêtres catholiques, en France, depuis deux ans, ou cinq ans, ou dix ans, ont commis de tels crimes ?

Bien sûr qu’il n’est pas question d’exonérer l’Eglise de ses fautes ! Mais on a aussi le droit d’être agacé par l’acharnement avec lequel quelques journaux et nombre de grandes consciences dénoncent quotidiennement les silences de l’Eglise… après avoir revendiqué publiquement, naguère, le droit aux relations pédophiles. N’est-ce pas Bernard Kouchner, André Glucksmann, Gabriel Matzneff, Jack Lang, Dany Cohn-Bendit, Philippe Sollers ? N’est-ce pas, estimés confrères de Libération ? Certes, tout cela date des années 1980 – comme 90 % des cas de pédophilie qui plombent l’Eglise trente ans après les faits. Sur un sujet aussi pourri, un peu de mémoire ne saurait nuire.

Dans "Le Monde" de mercredi, cinq pages (!) sur le dossier de la pédophilie dans l’Eglise, où l’on s’étonne notamment qu’en France, l’Etat "ne semble pas prêt à engager des enquêtes indépendantes" sur le sujet. Sulfureuse perspective ! Car si les pouvoirs publics "ne peuvent plus se voiler la face", comme conclut l’éditorialiste du "Monde", on n’imagine pas l’Etat laïc se cantonner aux affaires de l’Eglise catholique : il lui faudra bien s’intéresser à l’Education nationale, aux colonies de vacances, aux chorales d’enfants et, surtout, aux associations sportives. Cela n’exonèrera évidemment pas l’Eglise de ses fautes, mais cela risque de faire sacrément rebondir le sujet…

Après avoir dépouillé, comparé et rassemblé toutes les dernières révélations sur la pédophilie dans l’Eglise, je voudrais faire ici un petit signe d’amitié aux 96 à 97 % des 400.000 prêtres catholiques qui, aux quatre coins du monde, n’ont jamais été coupables d’aucun abus sexuel à l’égard de quelque enfant que ce soit. Souvent généreux, bienveillants et parfois admirables, ces hommes qui ont consacré toute leur vie au service des autres sont regardés aujourd’hui avec une suspicion qui doit être très dure à supporter. On ne lâche rien sur le reste, bien sûr, mais on pense à eux.

Hier, le pape François a reçu à Rome les représentants de la Conférence épiscopale américaine pour parler des scandales pédophiles : titres dans les journaux, articles, etc. Mais je n’en vois aucun qui rappelle que Jean-Paul II, le 23 avril 2002, avait déjà convoqué les dirigeants de la même Conférence épiscopale américaine pour leur imposer la "tolérance zéro" sur le sujet, et les appeler prioritairement à la "sollicitude envers les victimes" . On n’avancera pas, dans ce dossier terrible, sans examiner de près ce que l’Eglise a déjà fait depuis deux décennies (notamment en France, en Allemagne et aux USA) pour tenter désespérément de rompre avec un passé détestable.

Comme à chaque visite présidentielle au Vatican, j’observe de près la façon dont les médias couvrent l’événement. Et j’enrage de voir que la question la plus souvent posée par mes confrères est : Macron va-t-il à Rome pour séduire les catholiques français ? Ne peut-on pas considérer que le président de la France, cinquième puissance économique du monde, puisse échanger avec le pape, représentant d’une communauté de 1,3 milliard de fidèles disséminés sur toute la planète, sans que ce soit dans l’intention sordide de grignoter quelques voix, d'ailleurs très aléatoires,aux prochaines élections européennes et municipales ? Et si on prenait un tout petit peu de hauteur ?

Avez-vous noté comme les médias, si prompts à s’engouffrer dans les "stories" les plus folles, ont été gênés, le week-end dernier, lors de la révélation de la stupéfiante guérison de sœur Bernadette Moriau à son retour de Lourdes en 2008 ? Alors qu’il suffisait de traiter, sans s’énerver, une guérison réellement inexplicable (selon des dizaines de médecins) comme un phénomène incroyable mais parfaitement réel ! Un fait est un fait. Quant à la qualification de "miracle", elle relève naturellement de la croyance : si l’Eglise se résout à nommer ainsi le phénomène, elle n’oblige personne à y voir, comme elle, un signe divin. Allons ! Est-ce si difficile de faire la part de la raison et de la foi ?

Un simple verbe changé dans le Notre Père, ce 3 décembre, et c’est une révolution ! Pour les gens de mon âge, surtout s’ils ont eu la chance de faire du latin, cette affaire n’en est pas une. "Et ne nos inducas in tentationem", avions-nous appris au catéchisme, c’est-à-dire "Ne nous laissez pas succomber à la tentation". Quand, après le Concile, il fallut réciter "Et ne nous soumet pas à la tentation", on l’a fait, bien sûr, comme tout le monde, mais avec la conscience d’une faute de traduction : allons, comment Dieu pouvait-il nous soumettre à la tentation ? Cinquante ans après, l’erreur est corrigée. Dont acte. A l’aune d’une histoire deux fois millénaire, c’est une péripétie !

Un sacré recul : pour la deuxième année, en Europe, le nombre de catholiques décroît sensiblement (– 1,3 million), notamment le nombre de prêtres (– 2.500) et de religieuses (– 8.400). Bon, si on veut être un peu objectif, surtout à l’heure où un pape argentin dirige l’Eglise, il faut aussi signaler que le nombre de catholiques augmente sur tous les autres continents (+ 7,4 millions en Afrique, + 4,7 millions en Amérique latine, etc) pour atteindre le chiffre planétaire de 1,284 milliard d’individus, dont 5.300 évêques, 415.656 prêtres et 670.000 religieuses. Un record dans l’histoire du monde. Mais chut ! Pas un mot aux médias européens !

On aurait pu se dire que la France allait mieux, et que l’Histoire allait dans le bon sens. Que le n° 3 d’un gouvernement socialiste (Ségolène Royal) aille représenter la République, ce dimanche, à Rome, lors de la canonisation d’un martyr de la Révolution (frère Salomon Leclercq, assassiné par les sans-culotte en 1792), n’était-ce pas un signe important de réconciliation entre les "deux France", un symbole de la volonté d’unir notre vieille nation face aux dangers qui la menacent ? Hélas, on peut aussi avoir une autre approche de l’événement : et si tout le monde, les médias, les politiques, l'opinion publique, s’en foutaient totalement ?

La participation de Marion Maréchal-Le Pen à une table ronde organisée lors d’une université d’été, dans le Var, par un groupe de cathos du coin fait débat. Normal : le FN n’est pas un parti comme les autres, et en même temps, l’invitée est une élue du suffrage universel qui représente 40 % des électeurs locaux. Qu’on en discute, donc. Mais de là à barrer la Une du Monde avec un titre choc : "UNE PARTIE DE L'EGLISE CHOISIT DE DIALOGUER AVEC LE FN" ! Ciel ! L’épiscopat français, gravement divisé, aurait-il secrètement décidé de passer un accord historique avec l'état-major du Front National ? Les anciens du journal, mercredi soir, se sont demandé si Edwy Plenel n’était pas de retour…

Bon, on respire et on résume. Le pape François veut promouvoir une Eglise qui accueille plutôt qu’une Eglise qui condamne. Qui accueille notamment les homosexuels, les divorcés, les pas dans la ligne, etc. Mais la miséricorde n’est pas la tolérance : cette ouverture ne se fera pas au prix de la doctrine, à laquelle on ne saurait toucher. Ni au prix de l’unité de l’Eglise, qui est le principal enjeu de tous ses grands débats internes – qu’on pense aux différents conciles passés ! Après avoir débattu, on va donc faire ce qui n'est pas dans l'air du temps : se poser et réfléchir ! Rendez-vous dans un an pour dégager - ce qui n'est pas simple, on l'a compris - la voie étroite entre vérité et modernité.

La première session du synode sur la famille se termine dans le bruit et la confusion, ce qui est parfaitement normal. Ceux qui s’en émeuvent ont-ils donc oublié dans quel désarroi s’est achevée la première session du Concile, en décembre 1962 ? L’Eglise a un mal fou à débattre en interne : pour les cardinaux et les évêques, le seul fait de discuter un point de doctrine, même sans l’amender, laisse entendre qu’on pourrait peut-être remettre en cause un enseignement datant de mille ou deux mille ans. L’indissolubilité du mariage, en effet, ce n’est pas un mince enjeu. L’Eglise ne se pilote pas comme une mobylette.